Lectures pour tous

      Thomas Mann, Les Buddenbrook , Le Livre de Poche, 1993 (1901), 763 p.  C'est l'histoire sur près d’un siècle d'une grande famille de marchands prussiens dans la ville supposée de Lübeck, une saga qui montre une forme de déclin d'une bourgeoisie protestante, puisqu'on y côtoie des divorces, un enfant autiste, un emprisonnement, et bien sûr des décès. Ce qui est fascinant dans le mode d'écriture (entre autres choses), c'est qu'on glisse imperceptiblement d'un personnage à un autre d'une génération à l'autre, en s'attachant successivement aux uns et aux autres, tandis progresse ainsi le récit. Lequel tourne fondamentalement autour de la recherche du maintien des places acquises, notamment par les alliances matrimoniales. Ainsi celle d’Antonie (dite Tony laquelle représente peut-être le personnage central du livre) fille du consul Buddenbrock, à qui l’on présente Grünlich, un marchand : « un homme de taille moyenne, âgé d'environ 32...

    Johann Chapoutot, La loi du sang. Penser et agir en nazi , Gallimard, 2020, 564 p.  L'idée de ce livre est de « cartographier l'univers mental du nazisme » (16), un ensemble d'idées qui n'avaient rien d'exceptionnel dans l'Occident de l'époque. Les concepts clés sont la race comme base intangible qui s'oppose à l'humanité, comme la communauté s'oppose à l'individualité. La race est donc une substance biologique partagée par les membres d'une même communauté. Les discours nazis ordonnent le monde en définissant donc ce qui est normal, ce qui est souhaitable, et ce qui est impératif. Il y a trois impératifs catégoriques : la procréation ; la guerre raciale comme combat ; et la promesse eschatologique d'une fin de l'histoire. Première partie : procréer 1) Origines : nature, essence, naissances Des textes rédigés par les nazis montrent que pour eux les Juifs sont matérialistes en tant qu'ils considèrent le monde co...

   Étienne Balibar & Christian Baudelot & Roger Establet & Pierre Macherey & Michel Tort, Écoles. Critique matérialiste des appareils scolaires , PUF, 2025, 544 p.  Préface par Yoshiyuki Sato Ce travail mené à la fin des années 60 vient compléter celui de Bourdieu et Passeron sur l'école comme lieu des inégalités sociales et de leur reproduction en s'intéressant plus particulièrement à l'enseignement primaire. Pour cela les auteurs questionnent à la suite de Louis Althusser les ressorts de l'idéologie à travers une batterie de concepts (interpellation, reconnaissance/méconnaissance, doublement spéculaire), et surtout en utilisant celui de forme scolaire par laquelle l’assujettissement idéologique des individus est rendu possible ainsi que leur formation technique. À la suite de Marx ils envisagent la forme scolaire comme surdéterminant la forme salaire et donc contribuant à dissimuler l'exploitation. Première partie : l'école n...

   Enzo Traverso, À feu et à sang. De la guerre civile européenne 1914-1945 , Stock, 2007, 372 p.  La guerre civile au sens du époque de guerre et de révolutions dans laquelle « la symbiose entre culture, politique et violence a profondément façonné les mentalités, les idées, les représentations et les pratiques. » (9) Dans cette histoire, les témoignages des témoins sont devenus primordiaux, même si l'interaction entre histoire et mémoire soulève de vastes questions. En 1942 est publiée une brochure intitulée l'extermination des juifs dans laquelle on parle de l'exécution en masse avec des décharges électriques et des gaz, et on qualifie la Pologne d'abattoir, ce qui prouve que certaines informations circulaient. Première partie : passages à l'acte 1) Ouverture La guerre civile européenne du XXe siècle a deux ancêtres, la guerre de Trente ans (1618–1648) et la révolution française. Il s'agit en effet de guerres totales, meurtrières pour les...

   Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique , Gallimard, 1961, 585 p.  Première partie Chapitre I - Stultifera navis Après que la lèpre a disparu, l'exclusion a continué de s'exercer souvent dans les mêmes lieux à l'encontre des pauvres, des vagabonds et des têtes aliénées, mais avec un sens nouveau. Une nouvelle hantise peuple l'imaginaire : la folie. Avant qu'elle « ne soit maîtrisée, vers le milieu du XVIIe siècle, avant qu'on ressuscite en sa faveur de vieux rites, elle avait été liée, obstinément, à toutes les expériences majeures de la Renaissance. » (18) A cette époque apparaît « la nymphe des fous », une composition littéraire ou picturale qui inonde l'Europe. Mais ces bateaux ont existé avec « leur cargaison insensée », car « les fous avaient alors une existence facilement errante ». (19) Ainsi, le fou est éloigné de la ville « mais à cela, l'eau ajoute la masse obscure de ses propres valeurs ;...