Lectures pour tous

   Frédéric Bluche & Stéphane Rials,   Les Révolutions françaises , Fayard, 1989, 500 p. Frédéric Bluche & Stéphane Rials : Pour une histoire comparative des phénomènes révolutionnaires, 7-85 Classification par degré : La menée : coup ponctuel et limité. S’il est appuyé par des forces de répression en place, il peut basculer en coup d’État. L’émotion. Inaptitude à menacer le régime en place par inorganisation et illégitimité 2 variantes, le coup d’État et l’insurrection. Le premier vient de l’appareil d’État, le second vient de l’extérieur et s’attaque à lui. Ce n’est plus un mouvement négatif ; ils proposent une alternative (équipe et projet) au pouvoir en place. La prise révolutionnaire du pouvoir quand le mouvement précédent a réussi. Après le soulèvement populaire, les institutions consacrent les changements. 5-1 Révolution politique (1830) ; 5-2 Révolution sociale ; 5-3 Combinaison ...

   François Bon & Guy Michelat, Attitudes et comportements politiques à Boulogne-Billancourt: e nquête par panel (1965-1967) , Éditions  A rmand Colin, Travaux et recherches de science politique, 12, 1970, 140 p. « Le jugement porté sur les alliances politiques et donc essentiellement le fruit de préférences partisanes. » (33) « Ceux qui sont favorables au rôle du parlement le sont aussi à celui des partis. » (45) La distinction entre partisans du Parlement et les partisans du Président relève de la coupure majorité/opposition. Stabilité des votes : hypothèse 1 : âge et expérience = stabilisation des comportements. hypothèse 2 : la première hypothèse est contrecarrée par des chocs politiques modifiant le cadre de comportements. hypothèse 3 : l'effet du choc politique est d'autant plus grand que l'enracinement des comportements électoraux est plus récent. Stabilité surtout avec niveau d'é...

   Pierre Bourdieu, Sur la télévision, suivi de L’emprise du journalisme , Liber, 1996, 95 p. L’auteur s’attache à montrer le fonctionnement de la télévision indépendamment de ce que peuvent en dire ses acteurs. C’est donc à une analyse structurale qu’il nous convie : déceler derrière les prises de position et les discours, les positions et les forces qui font que la télévision est ce qu’elle est. Avant tout elle se présente comme un lieu de concurrence économique dominé par l’audimat. Dans le champ médiatique elle occupe une place dominante, ce qui n’a pas toujours été le cas (années 1950-1960). Cette domination s’impose à tous au sein du champ, y compris à la presse écrite qui tient compte de ce qui se dit et se fait à la télévision (« la circulation circulaire de l’information »). Le langage télévisé est de nature particulière, et recrute pour cela des agents particuliers. Ainsi elle a ses intellectuels patentés, les fast-thinkers, qui présentent l...

   Monique Bourin-Derruau, Nouvelle histoire de la France médiévale. Temps d’équilibres, temps de rupture, XIIIe , Le Seuil 1993 Une diffusion nouvelle pour de nouveaux objets La consommation s'accroît. Les institutions caritatives se multiplient : la pauvreté s'accroît ou bien il existe une attention plus marquée à l’égard des pauvres surtout en période d'enrichissement. Le nombre de pièces dans les maisons augmente, avec une chambre pour chacun. Croissance de la vie privée et de l'intimité. Maison à l'architecture régionale. Rationalisation et spécialisation pour une production accrue, les draperies se multiplient, mais cette évolution suscite la méfiance par rapport à la qualité de l'ouvrage produit. La parole et l'écriture   Nouvelles formes de diffusion pour une nouvelle culture. La circulation augmente et s’accélère: on voyage aussi vite qu'au 18e siècle. Circulation aussi des idées et des connaissances par l'image, la ...

Daniel Boy et al. L'électeur français en questions , Presses de la FNSP, Paris, 1990, 249 p. Chapitre II: Libéralisme économique et culturel en fonction du choix politique (Grunberg, Schweisguth) 1- Les plus libéraux sur le plan économique = Droite 2- Les plus libéraux sur le plan culturel = Gauche 1- Sur une échelle de zéro à quatre : 76 % de ceux qui adhèrent au quatrième échelon sont à droite, 19 % au centre, 3 % à gauche, 2 % non-réponse. Mais le croisement de ces deux échelles fait apparaître une relation très faible entre elles. L'adhésion au libéralisme économique est proportionnelle au patrimoine possédé, elle s'élève avec. L'adhésion au libéralisme culturel est proportionnelle au diplôme possédé, elle s'élève avec. Si on fait des types, (LE+, LE-, LC+, LC-), on remarque le type LC-, LE-, est celui qui comprend le plus de catégories populaires (44 %) Chapitre III: Droite et gauche (Michelat) Aujourd'hui les no...

   Édouard Brasey L'effet Pivot , Éditions Ramsay, Paris, 1987, 370 p. « Le passage à la télévision exige une seule chose, de l'authenticité. » (19) « Apostrophes est fondée sur des règles strictes et immuables de dramaturgie. » (155) = Idée de base, « un salon littéraire transformé en ring de boxe avec le ring, estrade surélevée au centre du plateau, qui a la forme d'un rectangle. » (155) « La disposition des auteurs qui risquent de polémiquer ensemble tient également de la mise en scène. » (157) = face à face ou côte à côte pour « pousser les auteurs dans leurs retranchements » (Cazenave, réalisateur cité p. 158) lequel ajoute, après avoir affirmé sa volonté d'objectiver par sa manière de filmer, « je serai toujours enclin à mieux servir un auteur sympathique et expressif. » (158) « La réalisation d'Apostrophes apparaît ainsi comme une écriture de l'instantané, qui doit trouver son ton,...

Fernand Braudel (sous la direction de), L'Europe , Éditions Arts et métiers graphiques, 1982, 242 p. Les cultures européennes : art de vivre, art de manger, paysages, outils, religions, littérature, peinture, sculpture, architecture, musique, sciences, techniques, idéologies. Il existe des circulations intra et extra européennes : échanges, hégémonie, impérialisme, métissages… La problématique est celle de l'unité face à la diversité. Trois étages : Populaire : croyances, superstitions, culture orale = vieux fonds encore présent. Église : rendre croyant ; et orienter, finaliser la croyance = assurer la pratique : orthodoxie, orthopraxie ==> christianisation continue. Laïcité : d'abord considérée comme hérésie par rapport à la religion, pensée non détachée. Puis affranchissement par rapport à l’Église : concepts propres : la science. La culture : Enracinée dans les villes. Sous le signe de l'inégalité e...

   Rony Brauman & Alain Finkelkraut, La discorde : Israël-Palestine, les Juifs, la France. Conversations avec Élisabeth Lévy , Mille et Une Nuits, 2006, 377 p.   Livre vivant, parfois vif puisqu’il s’agit d’un dialogue entre deux Juifs ne possédant pas la même vision de l’État d’Israël ni même la culture de la judéité. D’un côté, Finkelkraut défend mordicus le sionisme comme légitime historiquement, surtout après la Shoah, et du coup tend à avaliser la politique israélienne qu’il considère finalement comme essentiellement défensive face aux États arabes de la région. De l’autre, Brauman condamne le sionisme comme étant une impasse, car il tend à figer une nation autour de la judéité et conduit à une politique du pire c’est-à-dire de la surenchère dans la violence. Ces positions se retrouvent devant la perception de l’antisémitisme en France et dans le monde.