Articles

La culture bourgeoise

   Kévin Geay, Enquête sur les Bourgeois. Aux marges des beaux quartiers , Fayard, 2019, 258 p.  Résultat d'un travail de thèse, cette enquête peine à définir son objet. Traitant tour à tour de la « cohabitation » des classes sociales aisées et des prostituées dans le bois de Boulogne, de la sociabilité spécifique dans un club de cigare, de l’abstention en politique, et enfin du rapport à l'école privée, cette déambulation relève plus de la description que de la démonstration, ayant pour point d'ancrage un espace marqué par la surreprésentation des classes bourgeoises. On relève néanmoins cette façon spécifique dans chacun de ces univers à marquer les usages ou d'utiliser ses ressources de façon optimale sans le dire. C'est par exemple la rencontre au club entre Jules et Goasgen, le politique : « Le premier profite de la venue du second pour accumuler du capital social et symbolique, tandis que le second profite de l'invitation du premier ...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

La transmission locale des traditions politiques

Image
   Marc Abelès, Jours tranquilles en 89. Ethnologie politique d'un département français, Odile Jacob, 1988, 365 p. « La mémoire est le fil conducteur inconscient de bien des pratiques politiques. » (13-14) = voir ainsi la pérennité des réseaux et de la transmission du pouvoir. » (14) = ainsi que « l'extraordinaire impact de quelques événements devenus des mythes fondateurs. » (14) = le temps actuel est celui d'une simultanéité. (14) A propos d'un maire de village, l'auteur remarque que c'est son nom qui porte en lui même le secret de la légitimité de l'intéressé » (20) car il appartient à une lignée où l'on retrouve des individus qui sont devenus des figures emblématiques du village = instituteur (scolarisation), militaire (monument), clercs = bénéfice symbolique pour les descendants (21). La famille Devoir bénéficie de l'appui de la famille de notable du coin, les Flandin. Totalisant 52 ans de mairie, le flambeau est transmi...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

Jules Vallès : L'insurgé

Image
   Jules Vallès , L'insurgé , Édition G. Flammarion, 1970, 316 p. « Je ne crois pas au Panthéon, je ne rêve pas le titre de grand homme, je ne tiens pas à être immortel après ma mort. Je tiendrais seulement à vivre de mon vivant ! » (72) « La sociale, la Marianne - Deux ennemies ! » (124) « Le capital mourrait si, tous les matins, on ne graissait pas les rouages de ses machines avec l'huile d'homme. Il faut, à ces bêtes de fonte et d'acier, le passage et la poussée de l'ouvrier. » (143) « Elle me fait horreur votre Marseillaise de maintenant. Elle est devenue un cantique d'État. Elle n'entraîne point des volontaires, elle mène des troupeaux. Ce n'est pas le tocsin sonné par véritable enthousiasme, c'est le classement de la cloche autour des bestiaux. Quel est le coq qui précède de son cocorico clair les régiments qui s'ébranlent ? Quelle pensée frissonne dans les plis des drapeaux ? En 93, les baïonnettes sortir...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

La culture ouvrière

Image
   Michel Verret, La culture ouvrière , Édition ACL , Saint-Sébastien, 1988, 296 p. Le peuple : 2 sens (265) 1) Populus : différence à l'horizontal avec une majuscule : Peuple français synonyme de Nation. = C'est donc tout le monde. 2) Pleb : différence à la verticale, avec différentes strates. = Selon la ligne d'exploitation économique, de domination politique, d'exclusion théorique, d'imposition idéologique. Les définitions du peuple varient, mais la classe ouvrière en fait toujours partie. Distance au politique (221-226 ; 242) (cours de Jean-Paul Molinari) 1) Histoire et droit A priori un gain, on passe du sujet au citoyen. La Révolution française : institution de l’État représentatif (et naissance du champ politique comme champ autonome : suffrage universel, élections et fonctions électives (hommes politiques élus et non désignés, à durée limitée), liberté d'expression publique (journaux, réun...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

L'échangisme

Image
   Daniel Welzer-Lang, La planète échangiste : les sexualités collectives en France , Paris : Payot, 2005, 573 p.  Quelques idées à retenir dans ce livre-enquête : d’abord celle centrale que l’échangisme n’est finalement que la forme moderne et occidentalisée de la polygamie masculine. Que loin d’être ce dont qu’elles veulent donner l’air (des lieux libérés), les scènes échangistes sont dans leur majorité sous la domination masculine. Ensuite que la protection sanitaire et sexuelle (cf. le SIDA) est difficile tant les « états modifiés de la conscience » sont fréquents (alcool, drogue, ou tout simplement excitation). Ceci dit la variété des formes de sexualité est remarquable au sein de cette planète, avec des expériences plus ou moins attrayantes ou excitantes...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

Le mouvement ouvrier à Saint-Nazaire

Image
   AREMORS, Saint-Nazaire et le mouvement ouvrier de 1920 à 1939 , 1983, 257 p. Introduction de la CGT via les ouvriers taylorisés notamment et des étrangers. Malgré la taylorisation, du fait de la production à l'unité, la main-d'œuvre ouvrière garde une certaine autonomie. 1920 : les socialistes de Saint-Nazaire sont les seuls à refuser l’adhésion à l'Internationale communiste (dans le département). La Chapelle-des-Marais : 1921 : 2244 habitants 1931 : 2221 = baisse mais la plus faible de Brière. Saint-Nazaire : 1911 : 38 267 habitants 1921 : 41 631 1926 : 39 411 1931 : 40 483 1936 : 43 281 Politique à Saint-Nazaire : figure de Blanchot. Les socialistes émergent rapidement : admiration pour les Américains, méfiance à l’égard l'URSS, méfiance par rapport aux mouvements anticolonialistes. Les liens entre socialistes et confédérés sont nombreux (Blanchot, Lambert...) PCF : grande difficulté à s'i...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite

Le fonctionnement de la société capitaliste à la fin du XXe siècle

Image
   Michel Aglietta & Anton Brender, Les métamorphoses de la société salariale , Calmann-Lévy, 1984, 278 p. Introduction Définition : « société dans laquelle les différenciations principales se trouvent à l'intérieur du salariat. » (7) Processus de normalisation interne qui lui confère sa cohésion sociale. 1) La société salariale en perspective Accumulation du capital par transformation de la monnaie en capital qui suppose la mise en valeur du capital : circularité des objets et nécessité de la production. La cohésion de la société d'Ancien Régime s'organise autour du monarque ; de la vie communautaire : résistance au capitalisme, à la circulation marchande, à la pénétration de nouveaux rythmes. Cohésion de la société bourgeoise s’organise autour de l'enrichissement personnel. Glissement d'une souveraineté religieuse à une souveraineté politique. Avec la loi qui garantit la propriété : « la loi est instituée sur le mode ...
Enregistrer un commentaire
Lire la suite