Lectures pour tous

  François Bégaudeau, L’amour , Verticales, 2023, 96 p. (epub)    Le titre laisse entendre autre chose dans notre imaginaire rempli de représentations romantiques que cette histoire volontairement plate ou ordinaire de l’amour qui s’égrène au jour le jour dans le bas de l’échelle sociale. De ce point de vue on peut être déçu. Comme de cette écriture sans élan ni magnificence. Mais c’est sans doute le dessein de l’auteur que de montrer ce qui se joue sur la durée d’une vie relève moins des « sentiments » que d’une « pratique », « d’un vivre ensemble ». Un livre qui ne s'apprécie vraiment qu'achevé.

  Romain Gary, La Vie devant soi , Folio- Gallimard, 1975, 274 p. Il y a chez ce Gary la maîtrise d’un style qui emmène le lecteur sur les berges des territoires de l’enfance. Dans cette histoire qui n’en est pas une – Momo arabe, « fils de pute », laissé en garde par son père meurtrier de sa femme chez sorte de mère macrelle juive – on côtoie le monde enfantin grâce aux expressions des adultes réinterprétées, et donc la vision d’un monde « dur » (drogue, prostitution, violence, maladie, mort, s’en trouve réenchanté. Le livre fourmille de bons mots et véhicule finalement une sorte de douceur de l’infâme, une défense du multiculturalisme où les Arabes vivent avec les Juifs sans haine mais sans renier leurs différences, et où les noirs ont droit de cité. Madame Rosa protège « ses » enfants de l’assistance publique en leur donnant ainsi « une chance », celle de connaître l’attachement voire l’amour pour leurs semblables, tout en se protégeant elle-même de ses craintes, le re

  Sarah Farmer, La modernité est dans le pré. La campagne française après 1945, Flammarion, 2023, 336 p. 1) Le système agraire français est caractérisé par la domination de petites exploitations avec une main-d'œuvre nombreuse. Le code napoléonien accentue ce phénomène avec le partage équitable de la terre entre héritiers. Un système renforcé à la fin du XIXe siècle, car les régimes politiques voient dans la paysannerie un rempart contre le radicalisme des classes urbaines. L’agrarisme est donc cette croyance en la supériorité morale et civique de la paysannerie, et, sous le régime de Vichy, cette république paysanne se mue en une vision autoritaire et essentialiste dans laquelle la terre fait l'objet d'un véritable culte. (29) Mais avec l'aide du plan Marshall, à la fin de la guerre, le gouvernement distribue des engins mécaniques et des fertilisants chimiques, favorise le remembrement ainsi que l'accès des exploitants au crédit. L’Inra, tout récemment

  Harald Jähner, Le temps des loups. L'Allemagne et les Allemands (1945-1955), Actes Sud, 2024, 528 p. (epub) (avril 2024) « La Shoah joua dans la conscience de la plupart des Allemands de après-guerre un rôle tellement mineur qu'on pourrait en être choqué. Certains étaient certes conscients des crimes commis sur le front de l'Est et reconnaissaient une sorte de culpabilité fondamentale liée au fait que l'Allemagne avait déclaré la guerre, mais l'assassinat de millions de juifs allemand européens ne trouvait aucune place dans la pensée et la sensibilité.Très rares furent ceux qui l’évoquèrent publiquement, à l'instar du philosophe Karl Jasper. Les juifs n'étaient même pas mentionnés explicitement dans les reconnaissances de culpabilité des Églises protestantes et catholiques, qui firent l'objet de longues discussions. » (15) Sans doute que « l'instinct de survie élimine les sentiments de culpabilité ». (16) « Bien, que des livres comme Le journal d&#